今年嘅聖誕節，係自1944年以來，完全無法進行任何慶節活動嘅聖誕節。無錯，舊年 defecto 軍法統治，要出外慶祝就要面對有如二戰時期日軍動輒濫捕濫殺嘅風險，但至少教會仍會有平安夜崇拜 / 子夜彌撒，而今年，因為武漢肺炎之下猶如戒嚴嘅限聚令，就是連聖誕節本意嘅活動都要消聲匿跡。
好多人記得，1941年嘅聖誕節，就係軍國主義大日本帝國正式侵佔香港之日，嗰年嘅聖誕當然無任何節慶活動，而响1942年，痴撚線瘋鳩狂動輒就話平民犯法嘅大日本帝國香港佔領部舉行佔據香港一週年慶典，迫人上街慶祝，唔係聖誕，係讚頌偉大的大日本帝國「解放」香港勝利。而到1943年呢，因為美帝為首嘅盟軍採取跳島戰術打開咗日本蘿蔔頭太平洋防線第一度缺口，唔止石油、鋼材資源開始緊張，就連糧食都出現短缺，東洋蘿蔔頭就威迫利誘甚至用槍指住個頭進行「還鄉政策」，直接講即係驅趕香港人返大陸，情況一直持續到1945年8月為止。雖未有文憲記載1943同44年嘅聖誕節時嘅社會景象，但照推斷，都係唔駛旨意有慶祝㗎喇。所以，我話自1944年以嚟，就係咁解。
响呢個76年後再次出現嘅場景，香港人要不是怨天尤人就可能係諗住走佬鬆人。走佬嘅嘅可能係為勢所迫，但當刻有能力走嘅人可能好多都係韋小寶後人，過去樂於舔嚐共匪肛門撈到風生水起而無視香港社會嘅生死，如今則高喊對香港未來憂心忡忡所以遠走高飛。呢啲人當然可以話係無責任心嘅仆街而該祝佢哋冚家鏟，但相比舊約聖經耶利米書記載2600年前以色列王國終被徹底殲滅之後嘅猶太人還會向耶和華懺悔求復國應許，又有幾多香港人真係會反思點解香港會搞成咁呢?!
或許大部份港人只會講句 we have no gun 所以從古到今都只能被出賣，或當作政治籌碼之用，所以只能聽天由命，但對應返聖經歷史，若猶太人唔堅持，上帝所應許嘅又能否成真。好多耶撚話祈禱、祈禱、祈禱，但新約聖經腓立比書就係講要知行合一。無錯，38年前，支那匪矮仔鄧一句三腳櫈，抉擇唔到我哋香港人揀，但如果唔係只有「借來的地方，借來的時間」嘅思維，就是意識上無响香港落地生根，對個社會無承擔，又豈會4% 竟然被張炳良劉迺強等共匪走狗成功扭曲成為主流呢。
點鬧都好，過去已成過去，但過去真係需要反思，而如今相信最多香港人想問嘅問題，一定係光明何時重現眼前。未來嘅事無人可以肯定，眼前的確係充斥苦難。而講到苦難，真基督徒必定想到約伯記可以用作心靈雞湯，無話唔得嘅。香港人習慣直咇腸，想要「效力」強啲的話，我會想分享舊約撒母耳記上四至六章，以色列同非利士人開戰，結果輸到仆街，仲要象徵耶和華臨在嘅約櫃都被抬走。但無幾耐，非利士人好多都屎忽生瘡，原文真係寫痔瘡，同埋大量老鼠出沒食晒田地嘅農作物，最後頂唔順，將約櫃歸還俾以色列。
而要預測未來，好多人必定想到啟示錄，但對就算有做神學研究嘅人都實在太深，要夾硬解好易過份解讀。响舊約哈巴谷書第二章，有咁嘅記載
第3節開始係咁嘅
因為這默示有一定的日期，論及終局，絕不落空。它雖然耽延，你要等候；因為它必臨到，不再遲延。看哪，迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
第5節，重點嘅開始
迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。
他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。
這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？
咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物嗎？
第8節，因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。
為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！
你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
牆裡的石頭必呼叫；房內的棟梁必應聲。
第12節，以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！
眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？
認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
仲有呀，第15節
給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裡；你的榮耀就變為大大地羞辱。
你向利巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴。
雕刻的偶像，人將他刻出來，有什麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有什麼益處呢？
對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
祝各位聖誕快樂，今晚出入平安
願上帝的榮耀與大家同在。阿門
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